道处何需说雷锋(2)

　　真的吗？这一点我还不敢肯定，不学雷锋中国人就会少行善了吗？那么，雷锋又是向谁学的善呢？
　　相反，学雷锋运动助长了中国社会的假冒行善。从上小学那时起，你我就被要求写“周记”和暑假作文，记一件学雷锋做的好人好事。由于要求太多，很多小学生就是从写“学雷锋”作文时学会了第一次书面撒谎，学会了文过饰非，夸张自己。有一学期我“写了”四次拾金不昧，才对付了四个星期的“周记”，有的同学“老实地”省下零化钱交给老师，说是路上拾到的。
　　有幸进了学堂的儿童，却不幸地承受了说假话的压力。我真希望，中国的小学以后能还给孩子们一份诚实的清白。
　　参加了工作，撒谎就由文字提高到了行动：平时不做好事，到了每年三月学雷锋季节，各行各业的青年们放下工作，在街上摆个好人好事摊位，拿出听诊器，理发剪，补轮胎的胶水，这些东西是演出好人好事的常用道具。第二天报纸就登出了一大堆学雷锋的主旋律统计数据，美其名曰“精神文明”。
　　培养吹牛撒谎风气，学雷锋运动是功不可没，虽然，学雷锋运动本来不是为了鼓励伪善。
　　“学先进”运动，象中国的许多官方组织的社会活动一样，最终成了弄虚做假的游戏。“学先进”运动还导致：人人从小争当先进，评上了先进，或三好学生，或五好战士，你就是英雄；评不上你就是普通群众，狗熊。到了美国来，你还可以看见争气斗狠，你赢是我输，不为他人的成功感到高兴；夸奖他人好象是替人家当先进评功摆好，把自己给搞成了落后分子一样，不干。
　　“学先进”运动，也把亿万人形形色色的价值观统一到了几个红色标准上，丰富多采的生活被视为离经叛道，中华民族朝气蓬勃的创造性被冰冻为万众一心的盲目追随，到了文革极端时期，一个人犯病，全国人民发烧。现在还有那追风成性的，没有“学先进”就过不了日子，硬要在左右邻舍找一个模范来攀比。为什么我们就不能活出自己来呢？
　　简单地把“学先进”运动归因于四九年以后的大陆政府是有失于偏颇的，就象很多官方组织的社会活动一样，它可以追溯到千年以上，或以革命的名义，或以道德的名义。只不过四九年以后“学先进”运动变得更广泛，更有组织性了，成为了社会的主旋律颂歌，其结果当然是更糟糕了。反省中国的“学先进”运动，抛弃好人标兵的神话榜样，有助于重建中华民族求实之心，为善之道。
　　平生不求播善名，到处何须说雷锋？善由心随，善事该做而不必自己去宣讲，“善人”之名不可求也。